禅林古道

十里山路通往修行的上院，修行重地，暂不开放

上院（开在深山，主“修”）：

通常坐落在高山、深林之中，环境清幽，远离尘嚣。上院是整个道场的“精神核心”，是老修行、方丈和尚退居以及想要闭关、专修、研习经教的僧人居住的地方。这里没有那么多的信众接待，最适合“都摄六根”，积攒自性的智慧。它的功能是深入经藏、闭关禅定、培养弘法人才。上院不接待普通的散客观光，保持绝对的肃静。僧人在上院的任务就是“看破”，把宇宙人生的道理彻底搞明白。

下院（设在山脚、城镇，主“涉”）：

通常位于大山的山脚、交通要道或者繁华的城镇、乡村里。下院是上院面向社会的“窗口”和“招生办”，每天要面对红尘中的男女老少、迎来送往。经济维系（后勤）： 古代寺院有大量的“寺田”（土地），这些土地的收租、管理，以及下院信众的日常布施，是整个寺院的经济支柱。下院管好钱粮，才能源源不断地往山上（上院）输送物资，让山上的老修行安心办道。法事与接引（教学落实）： 民间百姓要做法事、超度、祈福，或者初学佛的人想听听基本的因果道理，统统在下院进行。

人员流动的区别：借假修真的考场

很多人以为，留在清净的上院就是享福，去热闹的下院就是受罪。 其实下院往往是检验一个修行人定力最好的“考场”。历事练心： 在古代，一个年轻的沙弥或刚剃度的僧人，往往先要在下院“服劳役”，做行堂、接待、甚至种地、管账。法师说，天天和各种脾气、各种阶层的香客打交道，你还能不生嗔恨心？你还能保持清净？这就是最扎实的磨练。上下循环： 当僧人在下院磨练得差不多，心性沉稳了，就会被保送到上院去跟随大德专修经教（由行启解）；而当上院的法师学成之后，为了慈悲度众生，又会主动作出山准备，来到下院讲经说法、利益大众（由解导行）。