至心称念 · 依轮观相
地藏占察法
依《占察善恶业报经》,了解三组木轮相法。
占前仪轨说明
- 1 · 礼敬三宝与地藏菩萨依经文至心礼敬,发愿利益一切众生。
- 2 · 修供养随所有供养,或依经文忆想供养;页面提供仪轨提示。
- 3 · 至心称念称念「南无地藏菩萨摩诃萨」。经文占前称名段说至千念,请依经文仪轨行持。
- 4 · 发愿祈请明确此次所观之事,至心发愿,祈请所观称实相应。
地藏菩萨摩诃萨,大慈大悲,惟愿护念我及一切众生,速除诸障,增长净信,令今所观称实相应。
占察次第与木轮形制
三组按第一、第二、第三组排列,可分别进入。每组先依仪轨准备,再执轮于净物上投掷,待木轮停稳后读朝上的轮面。
木轮中段四面方平,两端斜削,便于翻转。第一组十轮,第二组身、口、意三轮,第三组六轮。
第二组区分逐业占察与忏悔后观察清净相:前者按第一组所现业类分别投掷对应轮,后者按其仪轨将三轮连续掷三次。
第一组 · 十轮观业种
十轮一同掷出,每轮一善面、一恶面及两空白面。停稳后逐一观察,再结合所观之事思察。
- 1 · 准备木轮
- 2 · 执轮投掷
- 3 · 停稳读相
执轮于手 · 准备投掷
身 · 1—
身 · 2—
身 · 3—
口 · 4—
口 · 5—
口 · 6—
口 · 7—
意 · 8—
意 · 9—
意 · 10—
第二组 · 身口意木轮
此用途在相应忏悔修行后,将身、口、意三轮一起掷出,连续三次;逐次记录各轮的画、刻轮面。
依经文,此用途在修行忏悔过七日后,于晨朝进行。智旭《行法》说明:此独立用途于清晨作白祈请后,三轮连续三掷。前方所列礼拜、供养、称名千念为一般占前仪轨;此处依独立观察的仪轨行持。
三掷纯善的条件与再次观察
清净相观察须身、口、意三轮连续三掷皆为善画。粗长画、细短画均算善画,无须九个轮面全为粗长画。任一掷中任一轮出现粗深刻或细浅刻,本次就未满足三掷纯善条件;这属于未满足清净相轮面条件,不能套用逐业占察的两组“不相应”。
应继续依仪轨忏悔修行,按经文于之后的晨朝重新观察:先作祈请,再将三轮完整连续掷三次,重新记录;不拼接不同次观察中的善画。此用途独立进行,无须先占第一组。
查看祈请文 · 经文依据 · 《占察善恶业报经行法》 · 《占察善恶业报经疏》
- 1 · 准备木轮
- 2 · 执轮投掷
- 3 · 停稳读相
执轮于手 · 准备投掷
身轮—
口轮—
意轮—
第 1 掷—
第 2 掷—
第 3 掷—
粗长画:善画 · 计入纯善轮面条件细短画:善画 · 计入纯善轮面条件粗深刻:刻面 · 任一出现即不满足纯善条件细浅刻:刻面 · 任一出现即不满足纯善条件
第三组 · 六轮三掷
每轮有一空白面及三个数字面。六轮一同掷出,停稳并记录后,再进行下一掷;三次完成才合数观相。
- 1 · 准备木轮
- 2 · 执轮投掷
- 3 · 停稳读相
执轮于手 · 准备投掷
第 1 轮—
第 2 轮—
第 3 轮—
第 4 轮—
第 5 轮—
第 6 轮—
第 1 掷—
第 2 掷—
第 3 掷—
每次停稳后自动记录本掷;第三掷完成后显示总和与相文。